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Los
Sacramentos
(del
Catecismo
Mayor de San Pío X)
Bautismo
1. ¿Qué es el sacramento del Bautismo?
El Bautismo es un sacramento por el
cual renacemos a la gracia de Dios y nos hacemos cristianos.
2. ¿Cuáles son los efectos del sacramento del Bautismo?
El sacramento del
Bautismo confiere la primera gracia santificante, por la que se perdona el pecado
original, y también los actuales, si los hay; remite toda la pena por ellos debida;
imprime el carácter de cristianos; nos hace hijos de Dios, miembros de la Iglesia y
herederos de la gloria y nos habilita para recibir los demás sacramentos.
3. ¿Cuál es la materia del Bautismo?
La materia del Bautismo es el agua natural
que se vierte sobre la cabeza del bautizando, en tal cantidad que corra.
4. ¿Cuál es la forma del bautismo?
La forma del Bautismo es ésta: Yo te bautizo
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
5. ¿A quién pertenece administrar el Bautismo?
Administrar el Bautismo
pertenece por derecho al Obispo y a los párrocos; pero, en caso de necesidad,
cualquier persona puede administrarlo, sea hombre o mujer, y aun hereje o infiel, con
tal que cumpla el rito del Bautismo y tenga intención de hacer lo que hace la Iglesia.
6. ¿Cómo se administra el Bautismo?
Se administra el Bautismo derramando
agua sobre la cabeza del bautizando o, si no se puede en la cabeza, en otra parte
principal del cuerpo, y diciendo al mismo tiempo: Yo te bautizo en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espíritu Santo.
7. ¿A qué está obligado quien recibe el Bautismo?
Quien recibe el Bautismo está
obligado a profesar la fe y a guardar la ley de Jesucristo y de su Iglesia.
8. ¿A qué cosas se renuncia cuando se recibe el santo Bautismo?
Cuando se
recibe el santo Bautismo se renuncia para siempre al demonio, a sus obras y a sus
pompas.
9. ¿Qué se entiende por obras y pompas del demonio?
Por obras y pompas del
demonio se entienden los pecados y las máximas del mundo, contrarias a las
máximas del santo evangelio.
10. ¿Por qué se pone el nombre de un
Santo al que se bautiza?
Pónese el
nombre de un Santo al que se bautiza para colocarlo desde luego bajo la protección
de un celestial patrono y para que se aliente a la imitación de sus ejemplos.
11. ¿Estamos obligados a cumplir las promesas y renuncias que nuestros
padrinos hicieron por nosotros?
Estamos obligados a cumplir las promesas y
renuncias que nuestros padrinos hicieron por nosotros, porque sólo con esta
condición nos recibió Dios en su gracia.
Confirmación
12. ¿Qué es el sacramento de la Confirmación?
La Confirmación es un
sacramento por el cual recibimos al Espíritu Santo, se imprime en nuestra alma el
carácter de soldados de Jesucristo y nos hacemos perfectos cristianos.
13. ¿De qué manera el sacramento de la Confirmación nos hace perfectos
cristianos?
El sacramento de la Confirmación nos hace perfectos cristianos porque
nos confirma en la fe y perfecciona las otras virtudes y dones que hemos recibido en
el santo Bautismo.
14. ¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo que se reciben en la
Confirmación?
Los dones del Espíritu Santo que se reciben en la Confirmación son
siete: Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor de Dios.
15. ¿Qué disposiciones se requieren para recibir dignamente el sacramento de
la Confirmación?
Para recibir dignamente el sacramento de la Confirmación hay
que estar en gracia de Dios, saber los misterios principales de nuestra santa fe y
acercarse a él con reverencia y devoción.
16. ¿Qué ha de hacer el cristiano para conservar la gracia de la Confirmación?
Para conservar la gracia de la Confirmación debe el cristiano hacer frecuente oración,
ejercitar buenas obras y vivir según la ley de Jesucristo, sin respetos humanos.
Eucaristía
17. ¿Qué es el sacramento de la Eucaristía?
La Eucaristía es un sacramento en el
cual, por la admirable conversión de toda la sustancia del pan en el Cuerpo de
Jesucristo y de toda la sustancia del vino en su preciosa Sangre, se contiene
verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad del
mismo Jesucristo Señor nuestro, bajo las especies del pan y del vino, para nuestro
mantenimiento espiritual.
18. ¿Está en la Eucaristía el mismo Jesucristo que está en el cielo y que en la
tierra nació de la Santísima Virgen?
Si, señor; en la Eucaristía está
verdaderamente presente el mismo Jesucristo que está en el cielo y que en la tierra
nació de la Santísima Virgen.
19. ¿Qué es la hostia antes de la consagración?
La hostia antes de la
consagración es pan.
20. ¿Qué es la hostia después de la consagración?
Después de la consagración
la hostia es el verdadero Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo bajo las especies del
pan.
21. ¿Qué hay en el cáliz antes de la consagración?
En el cáliz antes de la
consagración hay vino con unas gotas de agua.
22. ¿Qué hay en el cáliz después de la consagración?
Después de la
consagración está en el cáliz la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo bajo
las especies del vino.
23. ¿Queda algo del pan y del vino después de la consagración?
Después de la
consagración sólo quedan las especies del pan y del vino.
24. ¿Qué son las especies del pan y del vino?
Las especies son la cantidad y las
cualidades sensibles del pan y del vino, como la figura, el color, el sabor.
25. ¿Está sólo el Cuerpo de Jesucristo bajo las especies del pan y está sólo su
Sangre bajo las especies del vino?
Lo mismo bajo las especies del pan que bajo
las especies del vino está todo Jesucristo vivo, en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.
26. ¿Me sabríais decir por qué así en la hostia como en el cáliz está todo
Jesucristo?
Así en la hostia como en el cáliz está todo Jesucristo, porque en la
Eucaristía está vivo e inmortal como en el cielo; por esto, donde está su Cuerpo, allí
está también la Sangre, Alma y Divinidad, y donde está la Sangre, allí está también el
Cuerpo, Alma y Divinidad, pues todo esto se halla inseparable en Jesucristo.
27. ¿Se parte el Cuerpo de Jesucristo cuando se parte la hostia?
Cuando se
parte la hostia no se parte el Cuerpo de Jesucristo, sino pártense solamente las
especies del pan.
28. ¿En cuál de las partes permanece el Cuerpo de Jesucristo?
El Cuerpo de
Jesucristo permanece entero en todas las partes en que se halla dividida la hostia.
29. ¿Por qué se guarda en las iglesias la Santísima Eucaristía?
La Santísima
Eucaristía se guarda en las iglesias para que allí sea adorada por los fieles y llevada
a los enfermos cuando la necesidad lo pidiere.
30. ¿Débese adorar la Eucaristía?
La Eucaristía debe ser adorada de todos,
porque contiene verdadera, real y sustancialmente al mismo Jesucristo Señor nuestro.
31. ¿Qué efectos produce en nosotros la Santísima Eucaristía?
Los efectos
principales que produce la Santísima Eucaristía en quien dignamente la recibe son
estos: 1.º, conserva y aumenta la vida del alma, que es la gracia, como el manjar
material mantiene y aumenta la vida del cuerpo; 2.º, perdona los pecados veniales y
preserva de los mortales; 3.º, trae consigo espiritual consolación.
32. ¿No produce otros efectos en nosotros la Santísima Eucaristía?
Si, señor; la Santísima Eucaristía produce en nosotros otros tres efectos, a saber: 1.º, debilita
nuestras pasiones, y, en especial amortigua las llamas de la concupiscencia; 2.º,
acrecienta el fervor de la caridad con Dios y con el prójimo y nos ayuda a obrar
conforme a los deseos de Jesucristo; 3.º, nos da una prenda de la futura gloria.
33. ¿Cuántas cosas son necesarias para hacer una buena Comunión?
Para
hacer una buena Comunión son necesarias tres cosas: 1.ª, estar en gracia de Dios;
2.ª, guardar el ayuno debido; 3.ª, saber lo que se va a recibir y acercarse a comulgar
con devoción.
34. ¿Qué quiere decir estar en gracia de Dios?
Estar en gracia de Dios quiere
decir tener la conciencia pura y limpia de todo pecado mortal.
35. ¿Recibiría a Jesucristo el que comulgase en pecado mortal?
El que
comulgase en pecado mortal recibiría a Jesucristo, mas no su gracia; antes bien,
cometería un horrible sacrilegio.
36. ¿Qué quiere decir: Saber lo que se va a recibir?
Saber lo que se va a recibir
quiere decir: conocer las cosas que se enseñan en la Doctrina cristiana acerca de
este sacramento y creerlas firmemente.
37. Qué quiere decir: Comulgar con devoción?
Comulgar con devoción quiere
decir acercarse a la sagrada Comunión con humildad y modestia, así en la persona
como en el vestido, prepararse antes y dar gracias después de la sagrada Comunión.
38. ¿Es bueno y provechoso comulgar a menudo?
Es cosa excelentísima
comulgar a menudo, siempre que se haga con las debidas disposiciones.
39. ¿Es la Eucaristía solamente sacramento?
La Eucaristía, además de
sacramento, es también el sacrificio perenne de la nueva ley dejado por Jesucristo a
su Iglesia para ser ofrecido a Dios por mano de los sacerdotes.
40. ¿Cómo se llama este sacrificio de la nueva ley?
Este sacrificio de la nueva ley
se llama la santa Misa.
41. ¿Qué es la santa Misa?
La santa Misa es el sacrificio del Cuerpo y
Sangre de Jesucristo, que se ofrece sobre nuestros altares bajo las especies de pan y
de vino en memoria del sacrificio de la Cruz.
42. ¿Es el sacrificio de la Misa el mismo de la Cruz?
El sacrificio de la Misa es
sustancialmente el mismo de la Cruz, en cuanto el mismo Jesucristo que se ofreció en
la Cruz es el que se ofrece por manos de los sacerdotes, sus ministros, sobre
nuestros altares; mas, cuanto al modo con que se ofrece, el sacrificio de la Misa
difiere del sacrificio de la Cruz, si bien guarda con éste la más íntima relación.
43. ¿Qué diferencia y relación hay entre el sacrificio de la
Misa y el de la Cruz?
Entre el sacrificio de al Misa y el de la Cruz hay esta
diferencia y relación: que en la Cruz, Jesucristo se ofreció derramando su sangre y
mereciendo por nosotros, mientras en nuestros altares se sacrifica Él mismo sin
derramamiento de sangre y nos aplica los frutos de su pasión y muerte.
44. ¿Para qué fines se ofrece la santa Misa?
El sacrificio de la santa Misa se
ofrece a Dios para cuatro fines: 1.º, para honrarle como conviene, y por esto se llama
latréutico; 2.º, para agradecerle sus beneficios, y por esto se llama eucarístico;
3.º,
para aplacarle, para darle alguna satisfacción de nuestros pecados y para ofrecerle
sufragios por las almas del purgatorio, por lo cual se llama propiciatorio; 4.º, para
alcanzar todas las gracias que nos son necesarias, y por esto se llama impetratorio.
45. ¿Qué cosas son necesarias para oír bien y con fruto la santa Misa?
Para oír
bien y con fruto la santa Misa son necesarias dos cosas: 1.ª, modestia en el exterior
de la persona; 2.ª, devoción del corazón.
46. ¿En qué consiste la modestia de la persona?
La modestia de la persona
consiste de un modo especial en ir modestamente vestido y en guardar silencio y
recogimiento.
47. ¿Cuál es la mejor manera de practicar la devoción del corazón mientras se
oye la santa Misa?
La mejor manera de practicar la devoción del corazón mientras
se oye la santa Misa, es la siguiente:
1.º Unir desde el principio nuestra intención con la del sacerdote, ofreciendo a Dios el
santo sacrificio por los fines para que fue instituido.
2.º Acompañar al sacerdote en todas las oraciones y acciones del sacrificio.
3.º Meditar la pasión y muerte de Jesucristo y aborrecer de corazón los pecados que
fueron causa de ella.
4.º Hacer la Comunión sacramental.
Penitencia
48. ¿Qué es el sacramento de la Penitencia?
La Penitencia, que se llama también
Confesión, es el sacramento instituido por Jesucristo para perdonar los pecados
cometidos después del Bautismo.
49. ¿Qué efectos produce el sacramento de la Penitencia?
El sacramento de la
Penitencia confiere la gracia santificante con que se nos perdonan los pecados
mortales y aun los veniales que confesemos y de que tenemos dolor; conmuta la
pena eterna en la temporal, y de ésta, además, perdona más o menos, según las
disposiciones; restituye los merecimientos de las buenas obras hechas antes de
cometer el pecado mortal; da al alma auxilios oportunos para no recaer en la culpa y
devuelve la paz a la conciencia.
50. ¿Es bueno confesarse a menudo?
Es muy bueno confesarse a menudo,
porque el sacramento de la Penitencia, fuera de borrar los pecados, da gracias
oportunas para evitarlos en adelante.
51. ¿Cuántas cosas son necesarias para hacer una buena confesión?
Para
hacer una buena confesión, cinco cosas son necesarias: 1.ª, examen de conciencia;
2.ª, dolor de haber ofendido a Dios; 3.ª, propósito de no pecar en adelante; 4.ª,
acusación de los propios pecados; 5.ª, satisfacción o penitencia.
52. ¿Qué hemos de hacer para confesarnos bien?
Para confesarnos bien hemos
de suplicar al Señor nos dé luz para conocer todos nuestros pecados y fuerza para
detestarlos.
53. ¿Qué es examen de conciencia?
Examen de conciencia es una diligente
averiguación de los pecados que se han cometido desde la última confesión bien
hecha.
54. ¿Qué es el dolor de los pecados?
El dolor de los pecados consiste en un
pesar y sincera detestación de la ofensa hecha a Dios.
55. ¿Por qué ha de extenderse el dolor a todos los pecados mortales
cometidos?
Porque quien deja de arrepentirse aun de un solo pecado mortal
permanece enemigo de Dios.
56. ¿En qué consiste el propósito?
El propósito consiste en una firme resolución
de nunca más pecar y de emplear todos los medios necesarios para evitarlo.
57. ¿Qué pecados hemos de confesar por obligación?
Hemos de confesar por
obligación todos los pecados mortales; aunque es muy bueno confesar también los
veniales.
58. ¿Hizo buena confesión quien calló por puro olvido un pecado mortal?
Quien calló por puro olvido un pecado mortal, hizo buena confesión, si empleó la debida diligencia para
recordarlo.
59. Si un pecado mortal olvidado en la confesión nos vuelve a la memoria,
¿estamos obligados a acusarnos de él en otra confesión?
Si un pecado mortal
olvidado en la confesión nos vuelve luego a la memoria, estamos obligados a
acusarnos de él la primera vez que vayamos a confesar.
60. ¿Qué pecado comete quien por vergüenza u otro motivo calla culpablemente
en la confesión algún pecado mortal?
Quien por vergüenza u otro cualquier
motivo calla culpablemente algún pecado mortal en la confesión; profana el
sacramento, y por tanto se hace reo de gravísimo sacrilegio.
61. ¿Qué es la satisfacción?
La satisfacción, que también se llama penitencia
sacramental, es uno de los actos del penitente con que desagravia en alguna manera
a la justicia de Dios por los pecados cometidos, ejecutando las obras que el confesor
le impone.
62. ¿Basta siempre la penitencia que impone el confesor para borrar toda la
pena debida por los pecados?
La penitencia que impone el confesor no basta de
ordinario para pagar toda la pena debida por los pecados, por lo cual se ha de
procurar suplir con otras penitencias voluntarias lo que resta.
63. ¿Qué son las indulgencias?
Las indulgencias son la remisión de la pena
temporal debida por nuestros pecados, ya perdonados en cuanto a la culpa, remisión
que otorga la Iglesia fuera del sacramento de la Penitencia.
64. ¿De qué manera la Iglesia nos perdona la pena temporal por medio de las
indulgencias?
La Iglesia nos perdona la pena temporal por medio de las
indulgencias, aplicándonos las satisfacciones sobreabundantes de Jesucristo, de
María Santísima y de los Santos, las cuales forman lo que se llama el tesoro de la
Iglesia.
65. ¿De cuántas especies son las indulgencias?
Las indulgencias son de dos
especies: plenaria y parcial.
66. ¿Qué es indulgencia plenaria?
Indulgencia plenaria es la que perdona toda la
pena temporal debida por los pecados. Por esto, si uno muriese después de ganarla,
iría derecho al cielo, sin pasar por el purgatorio.
67. ¿Qué es indulgencia parcial?
Indulgencia parcial es la que perdona solamente
una parte de la pena temporal debida por los pecados.
68. ¿Qué caso hemos de hacer de las indulgencias?
Grandísimo caso hemos de hacer de las indulgencias, porque con ellas
satisfacemos a la justicia de Dios y más presto y fácilmente alcanzamos la
posesión del cielo.
Unción
de los enfermos
69. ¿Qué es el sacramento de la Unción de los enfermos?
La Unción de los
enfermos es un sacramento instituido para alivio espiritual y aun temporal de los
enfermos graves.
70. ¿Qué efectos produce el sacramento de la Unción de los enfermos?
El
sacramento de la Unción de los enfermos produce los siguientes efectos: 1.º,
aumenta la gracia santificante; 2.º, borra los pecados veniales y aun los mortales que
el enfermo arrepentido no hubiere podido confesar; 3.º, quita aquella debilidad y desmayo para el bien, que dura aun después de
alcanzado el perdón de los pecados; 4.º, da fuerzas para sufrir con paciencia la enfermedad, resistir las tentaciones y morir
santamente; 5.º, ayuda a recobrar la salud del cuerpo, si conviene a la del alma.
Orden
71. ¿Qué es el sacramento del Orden?
El Orden
es el
sacramento que da la potestad de ejercitar los sagrados ministerios que miran al culto
de Dios y a la salvación de las almas, e imprime en el alma el carácter de ministro de
Dios.
72. ¿Cuándo instituyó Jesucristo el Orden Sacerdotal?
Jesucristo instituyó el
Orden Sacerdotal en la última Cena, al conferir a los Apóstoles y a sus sucesores la
potestad de consagrar la Santísima Eucaristía. Y el día de su Resurrección confirió a
los mismos el poder de perdonar y retener los pecados, constituyéndolos así los
primeros sacerdotes de la nueva ley en toda la plenitud de su potestad.
73.
¿Es grande la dignidad del Sacerdocio cristiano?
La dignidad del
Sacerdocio cristiano es grandísima, por la doble potestad que le confirió Jesucristo
sobre su Cuerpo real y sobre su Cuerpo místico, que es la Iglesia, y por la divina
misión que le encomendó de guiar a todos los hombres a la vida eterna.
74. ¿Es necesario en la Iglesia el Sacerdocio católico?
El Sacerdocio católico es
necesario en la Iglesia, porque sin él los fieles se verían privados del santo sacrificio
de la Misa y de la mayor parte de los sacramentos, no habría quien los adoctrinase en
la fe y serían como ovejas sin pastor, presas de los lobos; en una palabra, no existiría
ya la Iglesia tal como la fundó Jesucristo.
75. ¿Luego el Sacerdocio católico no faltará jamás en el mundo?
El Sacerdocio
católico, no obstante la guerra que mueve contra él el infierno, durará hasta el fin de
los siglos, porque Jesucristo ha prometido que las potestades del infierno no
prevalecerán jamás contra su Iglesia.
76. ¿Es pecado despreciar a los sacerdotes?
Es pecado gravísimo, porque el
desprecio y las injurias contra los sacerdotes van contra el mismo Jesucristo, que dijo
a sus Apóstoles quien a vosotros desprecia, a Mí me desprecia.
77. ¿Qué fin ha de tener quien abraza el
estado eclesiástico?
Quien abraza el
estado eclesiástico ha de tener por único fin la gloria de Dios y la salvación de las
almas.
78. ¿Qué es necesario para entrar en el estado eclesiástico?
Para entrar en el
estado eclesiástico es necesaria, ante todo, la vocación divina.
79. ¿Qué ha de hacerse para conocer si Dios llama al estado eclesiástico?
Para
conocer si Dios llama al estado eclesiástico hay que hacer esto: 1.º, rogar
fervientemente al Señor que manifieste su voluntad; 2.º, tomar consejo del propio
Obispo, o de un sabio y prudente director; 3.º, examinar con diligencia si se tiene la
aptitud necesaria para los estudios, ministerios y obligaciones de tal estado.
80. ¿Haría mal quien
tomase el estado eclesiástico sin vocación divina?
Quien
tomase el estado eclesiástico sin vocación divina haría un grave mal y expondríase a
peligro de perderse.
81. ¿Cuáles son los deberes de los fieles respecto de los llamados a las
Ordenes sagradas?
Los fieles deben:
1.º Dejar a sus hijos y subordinados en plena libertad de seguir la vocación de Dios.
2.º Rogar a Dios se digne proveer a su Iglesia de buenos pastores y celosos
ministros.
3.º Tener singular respeto a todos los que por las Ordenes están consagrados al
servicio de Dios.
Matrimonio
82. ¿Qué es el sacramento del Matrimonio?
El Matrimonio es un sacramento
instituido por nuestro Señor Jesucristo, que establece una santa e indisoluble unión
entre el hombre y la mujer y les da gracia para amarse uno a otro santamente y
educar cristianamente a los hijos.
83. ¿Por quién fue instituido el Matrimonio?
El matrimonio fue instituido por el
mismo Dios en el paraíso terrenal y en el Nuevo Testamento fue elevado por
Jesucristo a la dignidad de sacramento.
84. ¿Por qué se dice que el vínculo del matrimonio es indisoluble?
Se dice que
el vínculo del matrimonio es indisoluble o que, no puede desatarse si no es por
la
muerte de uno de los cónyuges, porque así lo estableció Dios desde el principio y así
lo proclamó solemnemente nuestro Señor Jesucristo.
85. ¿Qué efectos produce el sacramento del Matrimonio?
El sacramento del
Matrimonio: 1.º, acrecienta la gracia santificante; 2.º, confiere gracia especial para
cumplir todos los deberes matrimoniales.
86. ¿Qué intención ha de tener quien contrae matrimonio?
Quien contrae
matrimonio ha de tener intención: 1.º, de hacer la voluntad de Dios que le llama a tal
estado; 2.º, de procurar en él la santificación de su propia alma; 3.º, de educar
cristianamente a los hijos, si Dios se los diere.
87. ¿Cuáles son las principales obligaciones de
los casados?
Las principales
obligaciones de los casados son: 1.º, guardar inviolablemente la fidelidad conyugal y
portarse siempre y en todo cristianamente; 2.º, amarse uno a otro, soportarse con
paciencia y vivir en paz y concordia; 3.º, si tienen hijos, pensar seriamente en
proveerlos de lo necesario, darles cristiana educación y dejarles en libertad de
escoger el estado a que Dios los llamare.
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